דו שיח / נתן אלתרמן: הבדלים בין גרסאות בדף

Viskiy0603 (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
Viskiy0603 (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(3 גרסאות ביניים של אותו משתמש אינן מוצגות)
שורה 2: שורה 2:


א. המקום בשיר "דו-שיח" לאלתרמן
א. המקום בשיר "דו-שיח" לאלתרמן
רקע-
רקע-
השיר מעלה דיאלוג בין שני דוברים – מיכל ומיכאל. הקשר שמתקיים ביניהם הוא קשר מטאפיזי הואיל ומיכאל נהרג במלחמה.  מתוך השיר ניתן להבין שבעקבות מותו מתה גם  מיכל ,אך אין וודאות אם מדובר במוות פיזי או במוות מטאפורי – כאילו נפשה מתה ברגע שמת אהובה.
השיר מעלה דיאלוג בין שני דוברים – מיכל ומיכאל. הקשר שמתקיים ביניהם הוא קשר מטאפיזי הואיל ומיכאל נהרג במלחמה.  מתוך השיר ניתן להבין שבעקבות מותו מתה גם  מיכל ,אך אין וודאות אם מדובר במוות פיזי או במוות מטאפורי – כאילו נפשה מתה ברגע שמת אהובה.


אפשר למצוא בשיר שני סוגים של מקומות; מקום פיזי ומקום מטאפיזי.
אפשר למצוא בשיר שני סוגים של מקומות; מקום פיזי ומקום מטאפיזי.
המקום הפיזי – מתייחס לקבר אחד או יותר המצוי/ים בין רגבים של אדמת הארץ הזאת. יתכן שמדובר בחלקת קבר שבשדה הקרב ממש.
המקום הפיזי – מתייחס לקבר אחד או יותר המצוי/ים בין רגבים של אדמת הארץ הזאת. יתכן שמדובר בחלקת קבר שבשדה הקרב ממש.
מדובר בקבר אחד בלבד אם מקבלים את ההנחה לפיה רק מיכאל מת מוות פיזי ואילו מיכל מוות נפשי, ויותר מקבר אחד אם מקבלים את דברי מיכל הסוגרים את השיר , כאילו היא שוכנת לצד המת, כלומר בקבר אחר משלה.
מדובר בקבר אחד בלבד אם מקבלים את ההנחה לפיה רק מיכאל מת מוות פיזי ואילו מיכל מוות נפשי, ויותר מקבר אחד אם מקבלים את דברי מיכל הסוגרים את השיר , כאילו היא שוכנת לצד המת, כלומר בקבר אחר משלה.


הה, מיכאל, נוה שוקט לי למשכן.
הה, מיכאל, נוה שוקט לי למשכן.
שורה 17: שורה 15:
וכמו על פי הנבל נשמתי רוננת,
וכמו על פי הנבל נשמתי רוננת,
כי בצדך אני בין רגבים שוכנת. (בית 10).
כי בצדך אני בין רגבים שוכנת. (בית 10).


המקום המטאפיזי- הכוונה לגשר שבין עולם המתים לעולם החיים שאלתרמן בחר להציג בשיר באמצעות המודל של "המת-החי" בו הוא מרבה להשתמש בשיריו.
המקום המטאפיזי- הכוונה לגשר שבין עולם המתים לעולם החיים שאלתרמן בחר להציג בשיר באמצעות המודל של "המת-החי" בו הוא מרבה להשתמש בשיריו.


עולם המתים מצטייר כמקום שבכניסה אליו מצוי שער והשער הזה לפרקים מסתובב ולפרקים מוגף, אם כי לא עד תום- דבר המלמד על הקשר שבין שני העולמות הללו;  סובב  
עולם המתים מצטייר כמקום שבכניסה אליו מצוי שער והשער הזה לפרקים מסתובב ולפרקים מוגף, אם כי לא עד תום- דבר המלמד על הקשר שבין שני העולמות הללו;  סובב  
שער (בית 1), השער לא יוגף עד תום (בית 2).
שער (בית 1), השער לא יוגף עד תום (בית 2).


עולם המוות מצטיין בתֹּהו שבו, באין אש וארץ ושמים. בשקיפות כמים של אברי הגוף- הידיים, בעיוורון, בחשיכה אף אם לא מוחלטת- אור כבחלום ואין בינינו חושך (בית 2).
עולם המוות מצטיין בתֹּהו שבו, באין אש וארץ ושמים. בשקיפות כמים של אברי הגוף- הידיים, בעיוורון, בחשיכה אף אם לא מוחלטת- אור כבחלום ואין בינינו חושך (בית 2).


ב. תיאור המקום ודרך עיצובו בשיר  
ב. תיאור המקום ודרך עיצובו בשיר-
תיאור המקום מעוצב בשיר בדרך של מידע העולה מתוך הדיאלוג שבין מיכל ומיכאל, משאלות מיכאל ומתשובות מיכל.
תיאור המקום מעוצב בשיר בדרך של מידע העולה מתוך הדיאלוג שבין מיכל ומיכאל, משאלות מיכאל ומתשובות מיכל.


ג. יחס הדובר השר למקום  
ג. יחס הדובר השר למקום
בשיר שני דוברים- מיכאל ומיכל , שניהם מתייחסים למקום בדרך ניגודית.
בשיר שני דוברים- מיכאל ומיכל , שניהם מתייחסים למקום בדרך ניגודית.
מיכאל רואה את מיקומו בעולם המתים כקורבן שנכפה עליו שלא ברצונו-
מיכאל רואה את מיקומו בעולם המתים כקורבן שנכפה עליו שלא ברצונו-
שורה 77: שורה 73:


ד. תפקיד המקום בעיצוב הרעיון או ההוויה המרכזיים של השיר
ד. תפקיד המקום בעיצוב הרעיון או ההוויה המרכזיים של השיר
המקום- הקבר ו/או עולם המתים מול עולם החיים, ההתנגשות בין שני העולמות- שיכחה מול זיכרון והנצחה מעצימים את תפקידו של השיר בהעלאת רעיון חשיבות הקרבת החיים כמחיר המאבק על הישרדות המדינה.
המקום- הקבר ו/או עולם המתים מול עולם החיים, ההתנגשות בין שני העולמות- שיכחה מול זיכרון והנצחה מעצימים את תפקידו של השיר בהעלאת רעיון חשיבות הקרבת החיים כמחיר המאבק על הישרדות המדינה.