admin, בירוקרטים, מפעילי מערכת, widgeteditor
2,792
עריכות
על מנת לערוך סיכומים נדרש לפתוח חשבון.
ראי אדמה / שאול טשרניחובסקי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←השיר
(←השיר) |
|||
| (4 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
השיר נכתב ב-1938, בתקופת המרד הערבי שגובה קורבנות מהיישובים העבריים תחת המנדט הבריטי – השיר מדבר על שכול. אנחנו בתקופה של מחתרות והאפשרות להתגונן מצומצמת וישנה גם תחושה ששלטונות המנדט לא הוגנים כלפי היהודים – ישנה תחושה קשה, בייחוד כאשר נופלים אנשים. טשרניחובסקי מתייחס ביצירתו אל החוויה הזו. | השיר נכתב ב-1938, בתקופת המרד הערבי שגובה קורבנות מהיישובים העבריים תחת המנדט הבריטי – השיר מדבר על שכול. אנחנו בתקופה של מחתרות והאפשרות להתגונן מצומצמת וישנה גם תחושה ששלטונות המנדט לא הוגנים כלפי היהודים – ישנה תחושה קשה, בייחוד כאשר נופלים אנשים. טשרניחובסקי מתייחס ביצירתו אל החוויה הזו. | ||
== השיר == | |||
ראי, אדמה, כי היינו בזבזנים עד מאוד!<br> | |||
בחיקך, מלון-ברכה,מעון סתר, זרע טמנו...לא עוד<br> | |||
פניני זגוגיות של כוסמת, זרע חטה כבדה,<br> | |||
גרגר שעורה חתול כתם, שבלת-שועל חרדה.<br> | |||
ראי, אדמה, כי היינו בזבזנים עד מאוד: <br> | |||
פרחי פרחים בך טמנו רעננים ובהוד,<br> | |||
אשר נשקתם השמש מנשיקתה ראשונה,<br> | |||
מצניע חן עם יפה קלח, קטרת כוסו נכונה.<br> | |||
ועד שידעו צהריים בעצם התם,<br> | |||
ובטרם רוו טל של בוקר בחלומות-אור נבטם.<br> | |||
הא לך הטובים בבנינו, נער טהר-חלומות,<br> | |||
ברי לב, נקיי כפים, טרם חלאת אדמות,<br> | |||
וארג יומם עודו שתי,ארג תקווה יום יבוא,<br> | |||
אין לנו טובים מכל אלה. את הראית? ואיפה?<br> | |||
ואת תכסי על כל אלה. יעל הצמח בעתו!<br> | |||
מאה שערים הוד וכח, קדש לעם מכורתו!<br> | |||
ברוך קרבנם בסוד מות, כפר חיינו בהוד...<br> | |||
ראי,אדמה, כי היינו בזבזנים עד מאוד!<br> | |||
== '''המטפורה בשיר''' == | == '''המטפורה בשיר''' == | ||
| שורה 20: | שורה 43: | ||
== '''הבית הראשון''' == | == '''הבית הראשון''' == | ||
הדובר פונה לאדמה במין תלונה:"ראי אדמה כי היינו בזבזנים עד מאוד..." ובשעה זו הדובר כועס ומתריס כלפי האדמה. | |||
"בחיקך, מלון-ברכה,מעון סתר"- האדמה מחבקת את הזרעים הנתמנים בה ומאמצת אותה לחיקה. האדמה פוריה ומיטיבה עם הזרעים אך הזרעים שנטמנו אינם הזרעים הנכונים. | |||
הדובר מפרט את סוגי הזרעים שלא נטמנו באדמה: זרעי כֻסֶמֶת וחיטה(דגנים שמהם יוצרים לחם – מזון מאוד בסיסי). | |||
אך הפעם הזרעים הנטמנים באדמה הם זרעים אחרים, ולא זרעים בסיסיים, לכן אפשר לחוש בכאב המדובר מבית זה, ומכאן גם נובעת המסקנה שזהו שיר קינה ולא שיר טבע. | |||
== '''הבית השני''' == | == '''הבית השני''' == | ||
| שורה 60: | שורה 84: | ||
- מיתוס האדמה (אדם, גאולת האדמה והדם) יוצר משהו לאומי ומכובד – דם, אדם ואדמה שלובים זה בזה. | - מיתוס האדמה (אדם, גאולת האדמה והדם) יוצר משהו לאומי ומכובד – דם, אדם ואדמה שלובים זה בזה. | ||
[[קטגוריה:ספרות]] | [[קטגוריה:ספרות]] | ||