עריכה אחת
על מנת לערוך סיכומים נדרש לפתוח חשבון.
לא רגעי שנת / שאול טשרניחובסקי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
(2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
==לא רגעי שנת, טבע / שאול טשרניחובסקי== | ==לא רגעי שנת, טבע / שאול טשרניחובסקי== | ||
== השיר: == | |||
לֹא רִגְעֵי שְׁנַת, טֶבַע, וַחֲלוֹמוֹת יִמְתָּקוּ,<br> | |||
רַק רֶגֶשׁ בְּךָ אֶרְאֶה וְסַעֲרוֹת הַקְּרָב:<br> | |||
עַל מְרוֹם שִׂיא הָרֶיךָ וּבְמִכְרוֹת עָמָקוּ,<br> | |||
בִּתְהוֹמוֹת הַיְּשִׁימוֹן וּבְצֵל חֶבְיוֹן עָב,<br> | |||
<br><br> | |||
כִּי תֶּאֱבַל נַפְשִׁי, וּפְצָעַי יִזְעָקוּ,<br> | |||
תִּקְווֹתַי תִּבֹּלְנָה כְּשׁוֹשָׁן בַּסְּתָו<br> | |||
אָנוֹדָה לִמְקוֹם שָׁם מִשְׁבָּרִים יִנְאָקוּ<br> | |||
לִמְקוֹם צוּקָיו יָרִים צוּר אַדִּיר וְשָׂב.<br> | |||
<br><br> | |||
אָז בֹּשְּׁתִּי מִגַּלִּים הָרָבִים בַּסְּלָעִים,<br> | |||
שֶׁהֵמָּה, בְּהִתְמוֹלְלָם, שָׁבִים לִרְגָעִים,<br> | |||
וְטוּר מִטּוּר יָרוּם, גַּל יִגְבַּר מִגָּל;<br> | |||
<br><br> | |||
מִצּוּרִים נִכְלַמְתִּי, שֶׁהֵמָּה בִּגְאוֹנָם<br> | |||
אֶל מַחַץ מִשְׁבָּרִים, אַל נַהֲמָם וַהֲמוֹנָם<br> | |||
יַסְגִּירוּ אֶת לִבָּם וְרָאשֵׁיהֶם אֶל עָל…<br> | |||
===על תפיסת הטבע של טשרניחובסקי=== | ===על תפיסת הטבע של טשרניחובסקי=== | ||
---- | |||
בשירת טשרניחובסקי אפשר לדבר על תפיסת טבע דיאלקטית – כלומר של דבר והיפוכו, של ניגודים קוטביים. עתים נמצא בשיריו יסוד של טבע אידילי, שלו, ועתים – של טבע סוער, תהומי, דמוני ( שדי, שטני, מפחיד ). לעתים מופיעים שני היסודות האלה ביצירה אחת, לעתים – ביצירה מופיע יסוד אחד בלבד. אבל גם כאשר היסוד האידילי הוא הגלוי לעין – אורב לו היסוד התהומי, הדמוני, ומגיח מן האפלה. | בשירת טשרניחובסקי אפשר לדבר על תפיסת טבע דיאלקטית – כלומר של דבר והיפוכו, של ניגודים קוטביים. עתים נמצא בשיריו יסוד של טבע אידילי, שלו, ועתים – של טבע סוער, תהומי, דמוני ( שדי, שטני, מפחיד ). לעתים מופיעים שני היסודות האלה ביצירה אחת, לעתים – ביצירה מופיע יסוד אחד בלבד. אבל גם כאשר היסוד האידילי הוא הגלוי לעין – אורב לו היסוד התהומי, הדמוני, ומגיח מן האפלה. | ||