admin
664
עריכות
על מנת לערוך סיכומים נדרש לפתוח חשבון.
אין תקציר עריכה |
Ran.Rutenberg (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
(9 גרסאות ביניים של 6 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 20: | שורה 20: | ||
הציונות המדינית התנגדה לעליה ולהתיישבות יהודית בא"י כל עוד לא הושג אישור בינ"ל.מתנגדיה של גישה זו טענו שהדבר עלול להביא את התנועה הציונית לקיפאון. | הציונות המדינית התנגדה לעליה ולהתיישבות יהודית בא"י כל עוד לא הושג אישור בינ"ל.מתנגדיה של גישה זו טענו שהדבר עלול להביא את התנועה הציונית לקיפאון. | ||
(קודם צ'רטר - ורק אח"כ עליה) | |||
( | |||
====הציונות המעשית==== | ====הציונות המעשית==== | ||
תחילת פעולה התנועה הציונית היא בעצם ראשית התנועה הציונית,היא קמה בתגובה פרעות 1881-1883 ברוסיה כששני מנהיגיה הבולטים היו ד"ר פינסקר והרב מוהליבר.זרם זה נקרא גם חיבת ציון.דוגמאות נוספות לאנשים פעילים בתנועה היו: | תחילת פעולה התנועה הציונית היא בעצם ראשית התנועה הציונית,היא קמה בתגובה פרעות 1881-1883 ברוסיה כששני מנהיגיה הבולטים היו ד"ר פינסקר והרב מוהליבר.זרם זה נקרא גם חיבת ציון.דוגמאות נוספות לאנשים פעילים בתנועה היו:הנטקה,אוטו וארבורג.אנשי חיבת ציון התנגדו למדיניות של הרצל ואמרו שהעלייה ארצה והתיישבות בה הם בראש סדר העדיפויות בעצם לקבוע עובדות בשטח. | ||
ד"ר פינסקר (רופא יהודי משכיל מתבולל מרוסיה) קבע בספרו אוטואמנסיפציה- "שחרור עצמי" שהאמנסיפציה לא באמת תעזור ליהודים להשתלב ולא תעלים את האנטישמיות אלא רק עליה למדינה יהודית שתקום היא הפיתרון.לציונים המעשיים היו הישגים חשובים עד 1914 בקניית קרקעות בארץ ובהתיישבות. | ד"ר פינסקר (רופא יהודי משכיל מתבולל מרוסיה) קבע בספרו אוטואמנסיפציה- "שחרור עצמי" שהאמנסיפציה לא באמת תעזור ליהודים להשתלב ולא תעלים את האנטישמיות אלא רק עליה למדינה יהודית שתקום היא הפיתרון.לציונים המעשיים היו הישגים חשובים עד 1914 בקניית קרקעות בארץ ובהתיישבות. | ||
====הציונות הרוחנית==== | ====הציונות הרוחנית==== | ||
שורה 36: | שורה 33: | ||
====הציונות הסינתטית==== | ====הציונות הסינתטית==== | ||
גישה שבראשה עמד חיים וייצמן ותומכת בהשגת צ'ארטר בתמיכת מעצמות העולם.הגישה משלבת בין הציונות המדינית לבין הציונות המעשית.הגישה ביקשה להדגיש | גישה שבראשה עמד חיים וייצמן ותומכת בהשגת צ'ארטר בתמיכת מעצמות העולם.הגישה משלבת בין הציונות המדינית לבין הציונות המעשית.הגישה ביקשה להדגיש את היסודות הלאומים של הציונות ,לא להיכנע לדעות קדומות דתיות,לשמור על הדמוקרטיה הפנימית בהרכב הקינגרסים ובמוסדות הציוניים ולהעמיק (להתעסק יותר) בבירורים הרעיוניים (ברעיונות האפשריים) ובפעילות התרבותית (ובפעילות התרבותית). | ||
(קיצור : שילוב בין הציונות המדינית והמעשית) | (קיצור : שילוב בין הציונות המדינית והמעשית) | ||
שורה 49: | שורה 46: | ||
(בקיצור : סוציאליסטים) | (בקיצור : סוציאליסטים) | ||
[[קטגוריה:היסטוריה | [[קטגוריה:היסטוריה א']] | ||
[[קטגוריה:היסטוריה דתי]] |