על מנת לערוך סיכומים נדרש לפתוח חשבון.

מלכים ב' - פרק כ"ה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 16: שורה 16:


הפסוקים 13, 14 בספר מלכים ב' כ"ה מתואר בשהבבלים הורסים את בית המקדש, שוברים את העמודים המפוארים, בוזזים את תכולתו - הכל. הבבלים אינם  משמרים את החפצים המפוארים והכלים. לבבלים אין ערך לאסטתירה וליופי. הם מעוניינים רק בכסף והזהב מהם עשויים הכלים. האנשים מוגלים לבבל - השלל האנושי הם עילית העם, ההנהגה - כהנים, פקידים, שרים ואנשי צבא. בארץ נשארים רק דלת העם. זהו החלק שני של גלות בבל. (החלק הראשון - גלות יהויכין - גלות החרש והמסגר). ספר דברי הימים ב' פרק ל"ו פס' 17 מוסיף תאורי רצח אכזריים של תושבי יהודה. "ויהרוג בחוריהם בחרב, בבית מקדשם ולא חמל על בחור ובתולה זקן וישיש הכל נתן בידו".
הפסוקים 13, 14 בספר מלכים ב' כ"ה מתואר בשהבבלים הורסים את בית המקדש, שוברים את העמודים המפוארים, בוזזים את תכולתו - הכל. הבבלים אינם  משמרים את החפצים המפוארים והכלים. לבבלים אין ערך לאסטתירה וליופי. הם מעוניינים רק בכסף והזהב מהם עשויים הכלים. האנשים מוגלים לבבל - השלל האנושי הם עילית העם, ההנהגה - כהנים, פקידים, שרים ואנשי צבא. בארץ נשארים רק דלת העם. זהו החלק שני של גלות בבל. (החלק הראשון - גלות יהויכין - גלות החרש והמסגר). ספר דברי הימים ב' פרק ל"ו פס' 17 מוסיף תאורי רצח אכזריים של תושבי יהודה. "ויהרוג בחוריהם בחרב, בבית מקדשם ולא חמל על בחור ובתולה זקן וישיש הכל נתן בידו".
מדוע מגלים הבבלים את המנהיגים? מלך בבל רצה להוציא אל מחוץ ליהודה את הגורמים בעלי ההשפעה שיכולים לגרום למרד נוסף, בארץ נשארים אנשים חסרי יכולת לנהל מרד.
'''הסיבה לחורבן:'''
ספר מלכים משקף את תפיסת הגמול הקיבוצי לדורות. הוא מדווח על חטאי צדקיהו בפס' אחד (מלכים ב' כ"ד 20-19). אין הרחבה על חטאיו ומכאן שהאשם אינו בצדקיהו. חורבן הממלכה בא כעונש על חטאים מצטברים של כל הדורות מאז יציאת מצרים, כולל דורו של צדקיהו.
ספר דברי הימים משקף את תפיסת הגמול האישי, הוא מרחבי את חטאיו של צדקיהו ומוסיף כי גם בני דורו חטאו בצורה חמורה. (דברי הימים ב' ל"ו 17-11), מכאן האשמים בחורבן הם צדקיהו ובני דורו.
גלות בבל לא היתה טוטאלית. הוגלתה רק העילית ובארץ נותרה שארית הפליטה. בפס' 21 ממנה מלך בבל מושל מטעמו - גדליהו בן אחיקם. גדליהו וא מושל פרו-בבלי. הוא מייעץ לעם ישראל לציית למלך בבל ולחיות בשלום תחת שלטונו.
בפס' 25 בחודש השביעי
2,792

עריכות

תפריט ניווט