עדות: הבדלים בין גרסאות בדף

→ העריכה הקודמת

עדות (הצגת מקור)

גרסה מ־15:56, 1 ביוני 2011

נוספו 499 בתים , 1 ביוני 2011

←‏הבית השני:

Itay9001

7

עריכות

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
 *[[ספרות|לחץ כאן כדי לחזור לסיכומים בספרות]]
 ----
+השיר "עדות" הוא שיר שמניח בתשתיתו משפט מדומה שמתקיים.
-השיר "עדות" הוא שיר שמניח בתשתיתו משפט מדומה שמתקיים.
+== השיר: ==
+<h1>
+:::לא לא: הם בהחלט<br>
+:::היו בני אדם: מדים, מגפים<br>
+:::איך להסביר. הם נבראו בצלם.<br>
+<br><br>
+:::אני הייתי צל.<br>
+:::לי היה בורא אחר.<br>
+<br>
+:::והוא בחסדו לא השאיר בי מה שימות.<br>
+:::ובחרתי אליו, עליתי קליל, כחל,<br>
+:::מפויס, הייתי אומר: מתנצל:<br>
+:::עשן אל עשן כל יכול<br>
+:::שאין לו גוף ודמות.<br>
+</h1>
@@ שורה 13: / שורה 28: @@
 המגפיים והמדים הם מעין מיטונימיה לגרמנים, לנאצים.
-יחד עם זאת, הדובר מנסה להסביר שהם נבראו בצלם. הביטוי הוא ארמז מקראי מבראשית- "ויברא אלוהים את האלם בצלמו, בצלם אלוהים ברא אותו".
+יחד עם זאת, הדובר מנסה להסביר שהם נבראו בצלם. הביטוי הוא ארמז מקראי מבראשית- "ויברא אלוהים את האדם בצלמו, בצלם אלוהים ברא אותו".
 המשפט המקראי בא להדגיש את ייחודיות האדם כאדם. המשפט השני מדגיש באופן אירוני ומנוגד את המשמעות של "להברא בצלם"- לקבל את תכונות הרשע והרצחנות. הביטוי "להברא בצלם" הופך לביטוי אירוני.
 == הבית השני: ==
@@ שורה 25: / שורה 38: @@
 אם לגרמני יש גוף ודמות, הדובר מעיד על עצמו שהוא רק צל ומעבר לכך, יש גם אמירה שאותו ברא בורא אחר- לו יש בורא אחר.
-יתכן וזהו אותו בורא, אלא שתכונותיו אחרות. אם לרוצח נתן את צלמו ודמותו, לנרצח לא השאיר דבר, אפילו לו משהו שימות בו.
+יתכן וזהו אותו בורא, אלא שתכונותיו אחרות. אם לרוצח נתן את צלמו ודמותו, לנרצח לא השאיר דבר, אפילו לא משהו שימות בו.
 האמירה "לא השאיר בי מה שימות" היא אירונית – לכאורה נראה הדבר טוב, אך לקורא מובן כי זהו איננו "חסד"- לא נשאר לדובר דבר.
 == בבית השלישי: ==

עדות: הבדלים בין גרסאות בדף

עדות (הצגת מקור)

גרסה מ־15:56, 1 ביוני 2011

תפריט ניווט

חיפוש